第三百二十一节：求索（中）

    沈欢的思考并没有仅仅停留在面前的这一场戏上，他所思索的，更多的是从面前这一场戏中所暴露出来的一些问题上。

    他想要从本质来发现问题，进而解决问题，这才是根本的解决之道。否则的话，即使把面前的这一场戏给弄过去了，后面的问题还是会不断浮现出来。而这个问题的本质，其实就是关于“喜剧究竟是什么”这样一个问题。

    在最大众的定义上，喜剧是以夸张的手法，巧妙的结构，诙谐的台词等方式引得观众发笑的一种表演形式。其中，最显眼、最容易被人所看到的，无疑就是“夸张的手法”这一项，这也就让很多观众对于喜剧有了一个错误的认识，认为喜剧一定要非常夸张。

    这种认知并不能说错，只不过有些偏颇了。

    一些类似于俞清泉这样的业内人士，虽然知道这种认知是很片面的，但是在他们日常的操作经验中，往往会发现，从夸张的手法上入手进行喜剧拍摄，是最简单、也是收益比较高的方式——这种方式的笑点对于观众的观影门槛要求非常低。

    又容易上手，从整体概率来看的市场效果又好，性价比极高，这就让他们越来越倾向于在这方面做文章。长此以往大家添砖加瓦之下，也就让喜剧的这个特点越来越突出。

    在这方面，比较具有代表性的就是好莱坞的屎尿屁喜剧片，一个屎尿屁就能玩上几十年。

    这是市场在影响创作，而在作品被输出之后，又反过来，进一步地加深了观众对于喜剧的这一偏激固板印象，认为喜剧就是夸张。

    这是停留在表象层面上对于喜剧的看法之一，沈欢现在思索的，则是最喜剧最本质的东西。

    关于这一点，不同的人给出了不同的见解。

    有人认为，悲剧是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧则是把没有价值的东西撕碎给人看。有人认为，喜剧和悲剧就是突然发生了一件突如其来出乎意料的事，如果结局是具有威胁性的，那么就是悲剧，如果结局是无关紧要的，那么就是喜剧。还有人认为，喜剧的内核其实就是悲剧，这两者之间从某种程度上来看其实是可以相互转换的，就像太极一样。等等等等，诸如此类的各色看法极多，但是并没有一个人敢说自己的定义就一定是准确的，按照他们的规律所创作出来的作品就一定能让所有人哈哈大笑。

    而要问沈欢对于喜剧的认知，这个家伙是来者不拒，博采众家之长的，不过因为他对于太极这个哲学概念的喜爱，所以他对于“喜剧的内核其实悲剧”这个认知最是认同，这也就是他为什么采用了和俞清泉这样的喜剧导演所不同的拍摄方法，尽量在避免夸张、呈现自然。

    他想要用这种反差，营造出突出的喜剧效果来，这从原理上来说是行得通的，所谓的黑色幽默，也是从这个原理上发展出来的。当然，他在这里要做的并不是黑色幽默，而是想要从这方面延伸出另一条路来，具体地来形容的话，那就是“认真地去做无意义、甚至悲凉的事，用这种行为本身，而不是外在表现形式来引发人们的优越感”。

    在这一点上，和另一个世界的周星驰的表演理念是有些相似的，毕竟同源，只不过沈欢不打算跟周星驰一样，他想要更收、更自然。

    不过从这第一场戏的反馈来看，他的这个想法好像有点问题。

    难道说他的思路一开始就出了问题？

    沈欢在苦思许久后，脑子里突然冒出来这么一个想法。

    毕竟这是喜剧啊，而且他还是奔着爆笑喜剧的方向去，还不是那种轻喜剧。

    其实从正剧、甚至从轻喜剧的角度来看，刚才的这场戏是没有太大问题的，虽然整体平了点，僵了点，死了点……

    好吧，这么一看，问题好像还是挺多的。

    沈欢思索到这里，突然发现，他按照自己的想法来拍摄，竟然把这场戏搞得四不像了：它既没有他想要的那种欢乐效果，又没有正剧的那种灵动自然，两边都... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读