第九十七章 苍穹古城

    “啊！这怎么可能？”周教授盯着照片一直看，他也是极其的震惊。

    但是教授毕竟是教授，常年的考古工作使得周教授具有敏锐的观察力，自然是比我们常人厉害很多。

    “我仔细看了这张照片，我感觉这上边的人不像是龙逸飞，再说这照片上的人，很明显比龙逸飞的年纪大一些。

    乍一看，宛若一人，但是现代文明已经如此发达，穿越这种事情我估计不可能发生吧！”

    我知道周教授是什么意思，他只是给自己吃一颗定心丸。

    但是周教授那抖动的双手出卖了他，我就明白了。

    周教授也肯定以为照片上的人是龙逸飞，但是碍于教授的名号，也不好意思去宣扬这些玄乎灵异的东西。

    “秦九，乍一看倒还是真的挺像的！”

    周教授眼神当中透露出的是一种深不可测，总感觉有什么瞒着我似的。

    “该不会是重生吧！”

    “重生，你小子想到那里去了，这种事情怎么会发生呢。你怎么和老袁这老家伙一样，在一起接触久了，也变得神神叨叨了，对于这些东西怎么也开始相信了！”

    “那你为什么出去考古的时候带着袁纯清，你俩难道不会真的有什么基情吧！”

    “臭小子说什么呢，老袁的祖宗可是唐朝的护国天师袁天罡，老袁即使再蠢，但是他的先祖可是一个充满传奇的人物！”

    我似乎不乐意的说道：“有啥牛逼的，都是封建社会的残余糟粕捧出来的！”

    这袁纯清看着不正经，我就估计他这先祖袁天罡好不到那里去。

    “你可知道，据古籍记载，相传袁天罡懂得“风鉴”，凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等！史上留名“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”

    “那只是历史传闻而已，这也就是你相信，我才不会信呢！”

    其实我只是不愿意夸赞袁纯清，这老头在我的心里还是有着一定本事的，至少满口风水玄学的名词说出来就逼格很高！

    他比起那些满嘴喷粪的江湖道士可强的不是一点半点啊！

    这年头啥时候从拼爹拼爷爷改成了拼祖宗！

    “这张照片是你老师在哪里照的啊？”我好奇的问道。

    “应该是在西藏吧，我好像记得我老师给我说过，就应该是去西藏照的吧。”周教授说完，我就毫无头绪。

    “你老师去西藏干嘛啊？”我打破砂锅问到底。

    原来在新中国成立以来，国家投入大量精力改善藏族地区的经济社会状况，人民生活水平有了质的飞跃，真正的藏文化也得到有效保护和挖掘，王德明作为考古教授就去西藏开始了三个月的考古研究。

    “去研究啥啊？”

    “据说是研究古象雄文明的十八国的文化！”周教授随意的说道。

    我估计周教授知道的也不是太多，从他那还要思考面色就能够看出来。

    我对于这些东西倒也是不懂，也不想懂，我对历史有没有啥兴趣，搞这些东西太费脑子，还不如我回家抬棺省事。

    “其实说起来也心痛，古象雄文明的所有权在我们这里，但其话语权和解释权却长期落在外国人手里。中国考古依旧尚缺少对象雄及其宗教的基础研究。从９０年代初期国家就开展各种关于象雄和苯教的各项子课题、子项目的研究开发，文物文献，乃至古象雄文字、语言、天文学、医学、哲学等领域的研究都要展开，这是对中国文化史的一大贡献，更是对世界文化史的贡献。但是我经常听我一个研究西藏文化中的象和苯教的朋友抱怨！”

    周教授说完，我十分惊诧的问了一句：“为什么啊？”

    “对于鲜有文字流传下来的历史研究是何其的难啊！”

    后来又听了周教授唠叨了几句，我才知道他口中的苯教最初乃是是藏族原始社会土生土长的宗教，是藏族的启蒙文化，保存了藏族人民在原始时期大量的、较完整的精神文化遗产。

    苯教是原始拜物教，有自然崇拜、图腾崇拜，还有祖先神鬼崇拜，各种崇拜依靠诵经、施法术等繁多仪式达到祈福禳灾的目的。

    我听完就笑了起来：“这不会咱们中国的道士吗？还施法术进行祈福！”

    在我印象当中，电影当中的林正英就是一个道士，其中就使用法术捉鬼，祭坛开法。

    即使到现在我也挺喜欢看林正英的抓鬼片。

    另外周教授口中的古象雄王朝乃是曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。

    周教授还告诉我象雄乃古代青藏高原之大国，雍仲本教之发祥地。

    我听得是一头雾水，这都... -->>
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