第四百五十一章 连山者察天

p;“这《连山易》相传是在夏朝成书，其实我也一直很好奇，你怎么会知晓其中的内容。”

    袁纯清撅着自己的高傲的嘴巴：“我不和傻逼说话，天机不可泄露！”

    “滚！”

    周教授骂完就朝着那青铜门走去：“你看了也无用，你是打不开的！”

    “还是回来养精蓄锐，等我一会给你露一手绝招！”袁纯清说完就乐呵的哼起了小曲，一副小人得志的样子，但那股气势确是胸有成竹。

    此时，我懒得去理他，因为我只要和他一搭话，我敢百分之百确定，这老头绝对会装逼到位。

    我对着周教授问道：“我记得您之前是研究史前文明的专家，现在我们得知夏朝存在了，您老就没有什么想法吗？”

    “头大啊！历史学家和考古人员还有民俗学者等人的任务量就更重了！”

    “再没了？”

    “肯定有啊！这一次我得出的结论是，研究特别远古的历史，绝对不能够轻视古典海籍和神话传说，我相信古代史学家也不敢洋洋洒洒而谈，只是有时候人物的侧重点不一样，多半还是要视情况而定，好比那些远古神兽，身躯一弄就几百丈，这肯定是不存在的。”

    “那么鬼书之文您已经确定是夏朝的文字是吧？”

    “已经基本确定了，鬼书文是夏朝的文字无疑。但那个神秘的时代只留存下只字片语，在后世之人的眼中，这段历史就显得是极其的朦胧和诡异莫测。很多历史学家都是公说公有理，婆说婆有理。另外由于夏朝这段历史本身离我们很遥远，后后世之人便可以在一定的基础上加以臆测、神化。研究那段历史，只有剥去神话的外衣，才有可能窥探到那段历史当中的人物是具有怎样的丰功伟绩。”

    “老周我十分严肃的问你一句，你到底有没有《连山易》，我希望你不要骗我，我是认真的问你的。”

    “以前我家中的残本我只是怀疑，但是现在我可以确定正是《连山易》的残本。”

    周教授眼神当中露出一股炽热的神采：“为何这么说？”

    “道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。连山者察天，归藏者察地，文王察其和而演周易。”

    袁纯清说完，我觉得这话很熟悉啊！

    “你的意思是天地人三法！”

    “不错，等我将青铜门打开再给你详细解释，此时说出来都是无稽之谈，你们也不会信！”

    周教授十分诚恳的看着袁纯清：“我信，你说的我信！”

    “袁爷爷，我也信！”

    “老袁，我也信！”爷爷朝着袁纯清道。

    “我信！”

    袁纯清扫视了鬼王和我们几人一眼，神情振奋：“既然大家这么信得过我，我就给你们普及一下。”

    “这青铜门乃是运用《连山易》当中的手法，将机关隐藏在青铜门内，不得窍的人，穷极一生也不会打开！”

    这么夸张，老头不会是在吹牛逼吧！

    算了我还是安心听吧，不然把他惹恼了，又该不说话了。

    “《连山易》、《归藏》、《周易》分别为阐述天地人三法，可以说是三者同宗同源，你们知道为何大禹九鼎为何又成为苍穹鼎吗？”

    这一问题倒是引起了我们几人极大的兴趣，老头猛吸一口烟，潇洒的吐了一个烟圈：“其实原因不外乎，动万物者：莫疾乎雷。桡万物者：莫疾乎风。燥万物者：莫烜乎火。说万物者：莫说乎泽。润万物者：莫润乎水。终万物始万物者：莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化成万物也。”

    周教授和爷爷几人也直连摇头：“不懂！”

    “你们懂了就奇怪了，我研究了一辈子要是被你们一下子理解了，我就应当羞愧而死。这里边蕴含的宇宙之机，苍穹之妙实在是太深奥了！所谓雷风火泽水，独艮不言山。朔易指方位，万形消息间。”

    袁纯清正要接着说话，只见那青铜门之上燃起了熊熊火焰：“秦老怪，抬棺龙杖借我一用！”

    “拿去用便是！”

    袁纯清朝着那青铜门冲去，手中的抬棺龙杖朝着那青铜门当中插去，竟然插进去十厘米有余。

    袁纯清朝着爷爷着急问道：“这抬棺龙杖分为几截？”

    “八截！”

    “刚好！哈哈！天助我也！”

    谁都不知道袁纯清要干嘛！