第二五零章 征服者威廉和郑成功的经验

款、和安置监督人员。

    文书上也明确写明了行程，不只是要来巴达维亚，还要前往安汶、泗水、三宝垄等华人的聚集地。

    喜的是，这一次来的钦差大臣，不是别人，正是瓦尔克尼尔一直担忧的、认为对荷兰存有敌意、可能是秘密天主教徒、对荷兰在东南亚的统治极有威胁的刘钰。

    不只是要来南洋，而是被朝廷派到西洋“考察”，在巴达维亚这边的事处理完毕后，将会在季风季节前往欧洲。

    要与欧洲各国签订一系列的合约，确保贸易正常。

    这几乎印证了当初那个跟随去往京城的公司办事人员的判断，刘钰失宠了，离开了顺帝国的权力中枢，是明升暗降。

    这意味着大顺帝国的皇帝和他在政策上出现了分歧，所以才要调离中枢。

    公司内部的勾心斗角，和朝廷内部有时候差不多。如果这是外派做总督，可以理解为重用；但却是扔到了欧洲，而欧洲对于大顺而言，可能重要性还不如一个日本。

    在瓦尔克尼尔看来，这是再明显不过的明升暗降了。

    此时见此，焉能不喜？

    想着幸好当初没有屠杀华人，或许当初在天津殴打荷兰水手，真的就是这位前“海军大臣”存了“养寇自重”的想法，想要激怒荷兰，从而开战，稳固其地位。

    但显然，顺帝国的皇帝对此并不感冒，而是一脚将他踢出了中枢。

    可喜之后，忧也更深。

    此人是带着标签般的反对荷兰，而且是扩张派。

    此人此番前来，还要带着舰队护送到马六甲，沿途巡查宣慰，大顺的舰队也会跟随。

    瓦尔克尼尔不由自主地想到了“征服者威廉”的故事，以及多年前荷兰人印象深刻的郑成功。

    就怕刘钰因为被皇帝踢出了中枢，根本不想失去权力，从而带领舰队登陆巴达维亚，占据巴达维亚自己称王。

    谁都知道，大顺的海军是他一手建起来的，如今即便大顺更换了海军统帅、分权了海军大臣，恐怕这些军官也会对他信服。

    这种事，不是没有可能。

    尤其是对于一个掌握过权力，却在一夜之间被踢出中枢的人而言，这是极有可能的。

    瓦尔克尼尔心知此人是优秀的统帅，不只是主持创建了海军，更是在北方和俄国人、蒙古人打过仗。

    瓦尔克尼尔知道自己的水平，论陆战，肯定是不如此人的。

    而巴达维亚又有大量的华人，此人如果真的想要学征服者威廉自立为王，或者学郑成功“抢走台湾”，完全有这个基础。

    那些海军都是他的下属，巴达维亚不缺华人，只是缺一些能把这些华人组织起来的强者。

    这件事虽然只是有可能，却不可不防。

    虽然对大顺的海军质量不是太在意，认为大顺才建了十几年海军，即便吨位足够威胁到巴达维亚，但没有实战经验，和荷兰差的太远。

    但是，上次皇帝特使带来的陆军部队，让瓦尔克尼尔印象深刻。

    身材高大、训练有素、纪律严明，虽然可以知道那是一支精选出的仪仗部队，但大顺陆战的实战也并不差。

    而且听闻此人极为擅长攻城和使用炮兵，巴达维亚的城防应付那些华人起义者绰绰有余，但如果应对一名指挥过数万人会战的统帅，恐怕远远不如。

    更为要命的，是现在爪哇的野战力量严重不足。

    就在前一阵，聚集在火山地区的华人起义者袭击了井里汶。

    虽然没有攻破，但是却让瓦尔克尼尔不得不改变了策略，在大顺即将前来视察和宣慰的大背景下，他只能命令各个地区的荷兰军队严守城市。

    因为这些华人起义者很擅长使用伏击、诱敌深入的策略，之前吃了两次亏，瓦尔克尼尔心有余悸，严禁出城。

    出的少了，怕再度被伏击。

    出了多了，怕那些可能参与反叛的华人底层发动起义，占据城市。

    只有等到那些可能反叛的华人底层都运到锡兰之后，才能集结部队进行围剿。

    所以现在爪哇的驻军分散在各处据点、城市，巴达维亚并没有一支强大的野战力量。

    不怕一万，就怕万一。

    万一刘钰觉得失去了权力，生出别样心思？

    万一刘钰要学郑成功、或者征服者威廉自立为王怎么办？

    甚至，万一要主动开战养寇自重，拉着大顺加入对荷战争，又该怎么办？

    而且，就算他们的海军不能打，只是样子货，可那些臣服荷兰的小国会怎么看？会不会觉得，在东南亚，是否只要一个荷兰可以臣服？是否，可以做回朝贡国，拥有附庸的权益，却无需附庸的义务，总比在荷兰人手下要强。

    荷兰对待那些小国，与这些效果做朝贡国时候，到底哪个更合那些小国的意？

    这一点，瓦尔克尼尔心里还是有数的。

    中国有句古话。

    以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

    可是，就算这句话批判的，那也是“以力假仁”，最起码还有个“假仁”。

    荷兰在东南亚的统治，可真的是连“假仁”都懒得假。

    霸道，是以力假仁。关键不是力，而是假仁。

    假仁，意味着认可“仁”作为是非标准，所以霸道还是诸夏的一部分，只是属于“犯了路线上的错误的”的“自己人”。

    纯以力取，那不是霸道，那是蛮夷。

    非心服也，力不赡也。

    这就是诸如马打蓝等国此时的真实写照。

    瓦尔克尼尔甚至确定，如果那些起义者势力强大，如今臣服的马打蓝等国也一定会跳反与他们结盟，何况这个带着舰队、看起来强大的天朝？