第一百三十七章 拜火者，掘墓人

    “就叫灭魂刺吧！不过可惜了，最多只能再用一次！”

    陆言给木刺命名，但看到木刺之上的裂痕，猜测到此物有使用限制，不禁暗自叹息。

    ......

    傍晚，陆言还是回到了自家铺子，略作清理，整出一块平地。

    寻了一盏油灯，点火上灯，开始给这位王掌柜刻碑，企图搞清楚其背后的高人身份。

    可惜，刻完碑之后，没有任何反应，碑林图没有浮现，生平也没有开启。

    “果然。”

    陆言轻叹一声，他早已有心理准备。

    和碑林图相处这么长时间，他也大概摸清了碑林图的一些规则，比如人没死或者所刻的墓碑没有对应正确的墓碑主，碑林图便不会出现。

    而眼下王耀君显然是死了，而且也是本人，那么只能有一种说法。

    形神俱灭，则碑林图不出！

    形神俱灭，就意味着肉身和魂魄的双重毁灭，哪怕一丝残魄，都没能留下。

    而点亮碑林图中墓碑的要求，便是需要从天地之间纳来一缕墓碑主人的残灵，这才能点亮石碑，否则石碑不亮，则碑林图无法浮现。

    如此一来，碑林图不出现，陆言弄明白王耀君背后的高手的企图，也就彻底泡汤了。

    第二天一早，他来到了京城中一些还营业的书馆，却没有找到任何有关拜火一词的书籍。

    “不知前辈从何处听来这‘拜火’一词？”

    陆言无奈之下，去皇宫找到了赵志皋，刚好借着救命之恩的由头打听打听，结果却发现那觉明老和尚也随行左右。

    那老僧一听到“拜火”一词，顿时眼睛发亮。

    陆言闻言也不禁挑眉：“大师听过？”

    “呵呵，前辈这么称呼，真是折煞小僧了！”

    觉明和尚一张脸笑得好像一朵绽开的老菊花：“当初小僧和朱闲王爷闲聊时，听过拜火一词，说得，乃是大宣之外，有一圣地，波斯！”

    老僧不急不缓，娓娓道来：“那里的人崇拜天地五行之中的火和木，尤其是火，故而他们个个自称拜火者，这群人聚集在一起，也称拜火教，乃是波斯圣教！”

    “拜火者？”

    陆言心中嘀咕，随后取出那块令牌递给老僧，老僧接过，一番打量，点头道：“不过，正是波斯文！拜火者的文字乃是此地还叫大汉的时候传过去的，故而字体上，还是与大宣有所差别！”

    陆言接过细瞧，果然注意到这令牌上的字与大宣的文字有所出入，他之前也是各种典籍读得多了，文气充盈，这才一眼认出。

    “不知陆先生是从何处得来的令牌？”

    觉明和尚试探一句，却见陆言摇了摇头，连忙识趣将嘴闭上。

    “大师，关于这个拜火教，您还知道多少？”

    陆言再次询问，只见老僧白眉一挑，道：“再就没什么了，对了！还有一个传说，不过这个是异闻，没有记载可言！”

    老和尚凝重道：“拜火者崇拜火，所以他们爱屋及乌，也以传说中“灾难”的象征祸斗为图腾，每逢大灾大难降临一地，他们就会派出教中圣徒前往，这位圣徒行走灾难之地，推泼助澜，自称为，掘墓人！”

    “掘墓人？！”

    陆言闻言失声，再无原本的淡定可言！

    ......

    上一章推荐那本书真的很不错啊，起点金牌编辑组内投作品，质量保证！