第五十七章 庙会

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    “让一下…让一下啦…”

    众人纷纷让开，十几个人手里提着纸人等等各种纸扎物走了进来，跟在最后的是殡葬用品店那老板。

    “对，就放那里…”

    老板指挥着那些人将那些纸扎物整整齐齐的摆放在了院子的角落里，我走上前在他肩膀上拍了一下。

    “他妈的，哪个兔崽子…”

    老板吓了一跳，可能是忘了在庙里了，张口就骂，看清是我以后，硬生生把后面半句话给憋了回去。

    “冷，冷师父？你怎么跑这里来了？…”

    “来上香的。”我笑了笑说。

    寒暄一通之后，那老板硬要拉我跟向风出去吃饭，我推说我们已经吃过了，老板说那就去外面喝点儿东西。先前在农家乐吃的那鱼有点咸，我刚好正口渴，心说，喝点东西再去找杨叔也可以，刚好可以向这老板询问一下关于这座庙的事，我总感觉那尊狐大仙的塑像怪怪的。

    老板带着我们来到庙外的一个摊位，点了份炒田螺，叫了三瓶啤酒。

    “怎么样，嫂子现在好了没？”吃了几个田螺，喝了杯啤酒，我问道。

    “好了，没事了，这得多亏冷师父你啊…”

    “没什么。”我微微一笑，“下次记得，别让嫂子再去水库那里了。”

    老板连连点头。

    “闹了半天，我昨天在你店里见到的那些纸人都是给这庙里扎的。”我说道。

    “可不是么…”

    老板告诉我说，每年逢庙会的时候，镇上都会出钱在他店里订很多纸扎物。等庙会结束以后，就把纸扎物在庙院里面烧掉，祭给狐大仙。

    我点点头，“大哥，问你件事儿。”

    “尽管开口。”

    “其实也没什么。”我笑了笑，“就是我觉得挺奇怪的，话说，你们青石镇以前不是黄河上的一个渡口么？”

    “嗯啊。”老板点点头。

    “既然是黄河渡口，那按说的话，应该把河神供在大屋里，怎么却把狐大仙供在了大屋里，河神反而供在了南面的小屋里？”

    老板告诉我说，他是外来户，九十年代才搬到这镇上来的。关于这座庙的事，他也是道听途说。老板给我们讲了一个他听来的传说故事，据说上古时期，河神作乱，导致黄河连年泛滥，后来大禹治水的时候，把河神镇压在了青石镇这一带的河道里，并且派了一只九尾狐狸看守河神。说也怪，历史以来，无论黄河汛期水多大，青石镇都没有被淹过，人们都说是因为有狐仙保佑的原因，于是便修建了一座狐仙庙。北边庙屋里供奉狐仙，南边庙屋里供奉河神。这么一来，有狐仙看守着河神，它就永远不会作乱…

    (听到这里，我心说，北为坎位，五行属水，南为离位，五行属火，水克火，如果说，庙里供的狐仙是用来镇河神的，从五行生克来分析是有一定道理的)

    千百年来，这座狐仙庙的香火一直都没断过。而青石镇上，也一直流传着各种关于狐仙的传说。据说，当年蒲松龄曾经到过青石镇，把好几篇关于狐仙的传说故事收录进了《聊斋志异》里…

    新中国成立初期，因为破除封建迷信，狐仙庙的香火终于断了，庙院里长满荒草，一片芜杂。到了后来，文化大革命破四旧，庙里的神像都被红卫兵捣毁扔进了黄河里。这一天，几个激进的人为了表明自己坚定的无产阶级无神论的革命立场，跑到狐仙庙里去撒尿，发现庙屋里居然躺着一只死狐狸。他们也不知怎么想的，把那死狐狸拖到庙院里批斗了一番，埋在了一棵树底下。没过几天，几个人全死了，好像是被什么东西给吓死的。

    镇上人心惶惶，认为那只死狐狸可能就是狐仙，因为塑像被捣毁，活生生给气死了(镇民的想象力真是没边没沿儿啊)。一时间，好多人不顾政策压力，跑到狐狸被埋的那里烧香祭拜，倒也没再出过什么事。改革开放以后，镇上出钱重修狐仙庙，负责人突发奇想，将那死狐狸的头从树底下挖出来，塑在了那狐仙像身子上…

    “你是说，那狐仙像的头是颗真狐狸头？”我问道。

    “嗯，真狐狸头。”那老板说。

    我心说，怪不得我觉得那狐狸头怪怪的。

    正琢磨着，忽然间，一个熟悉的身影从我们桌旁走了过去。我仔细一看，竟然是那高大上的爹高老三。老头儿夹着一卷草纸，弓腰驼背，步履蹒跚地走进了那狐仙庙里。

    我好一会儿都合不拢嘴巴，的确是那高老三，我没看错，可是他…他怎么从黄河对岸跑到这里来了？…

    (昨晚可能是我点错了，设置成了不允许读者回复，向大家致歉)