第八章 扎夸老爹

nbsp;  崖山其实就是一座海拔不过两三百米的小山包，扎夸老爹就住在半山腰上，有好几条小路能上去，山上都是镇上人开垦出来的梯田，然后就是一些云南特有的植物，比如香果树，银叶桂。

    现在虽说已经到了晚饭时间，山上仍然还有很多当地人在地里干着活，我们一行人从他们身旁路过，他们也只是抬头望了我们一眼就继续劳作了。

    我想有了杀人谷的名头，每年都有那么多外地人过来，估计像我们这样去找扎夸老爹的他们也见得多了所以并不感到奇怪。

    扎夸老爹的房子修在崖山半山腰的一块平地上，是一座用石块垒成的土坯房，然后用篱笆围了一个院子出来，院子里面则种了一些平时吃的菜。

    我看到这里却总感觉有些不对劲，这个镇子虽说每年都有很多外来人，但镇上的民风民俗其实并没有受到太大的影响，镇上的房子基本上都是黎族传统的船形屋，可扎夸老爹却用石头垒了一座汉人村子里常见的土坯房。不过我也没想到太多，而是自嘲的笑了笑，感觉现在是越来越敏感了。

    我们去的时候正好看见扎夸老爹在院子里给一块种满豆芽的地上松着土，按照年龄推算这扎夸老爹估计应该有六十好几了，不过看他身子骨到还挺硬朗，他见到有人来了伛偻着站起身，然后拍了拍衣服上的灰土，朝我们淡淡的望了一眼说道：“你们先进屋。”

    他的声音听得我们一阵发毛，就好像漏风的风箱在嘶哑作响，他也如那饭店老板所说的脸上蒙着一块灰布，不过他的鼻子处却是凹陷下去的，没有了鼻梁的支撑，那块灰布很容易滑下来，所以扎夸老爹扎得特别紧，布块的边沿看上去仿佛都嵌进了肉里。

    我们突然找他他也不奇怪，肯定知道我们是来找他做向导进杀人谷的。来的时候我还特意让浩子买了一条烟，一瓶酒还有些吃的。

    扎夸老爹进过杀人谷里面，一定知道一些事，但饭店老板说他从里面逃出来之后不管谁问他当时在里面发生过什么事他都一直不说，我们带上烟酒和吃的就是想把他的话套出来。

    从心理学上来说，扎夸老爹在杀人谷里面所经历的事肯定会让他一辈子都忘不了，虽说后来他居然还做起了向导让人感觉不可思议，但那绝对会成为他无法忘怀的噩梦阴影，所以他才不愿说出来，像这样他平时绝对会常用酒来压惊，久而久之成了习惯就很难戒掉了，我们这次带着酒，他少不了要来上几盅，喝了酒套话就简单了。

    我们先进了屋，刚进去就一股发霉的潮味扑面而来，好在还能呆得下去，屋子里的陈设很简陋，墙边立着一张床，而在另一边则对着一个灶台，屋子中间放着一张长条木桌，然后便是三个凳子。

    看到这我竟忍不住鼻子一酸，也渐渐明白了扎夸老爹为什么会去做向导，他如果不做这个，这恐怕就是一个快被遗忘的角落，镇上的人估计都没几个愿来这里，更不会说有当地姑娘嫁给他。

    年轻一点还能靠山吃山，现在年纪大了干不动活的时候那日子就举步维艰了，就算死在这里一段时间可能都没人知道，他又没有其他谋营生的技术，只能靠着年轻时进过杀人谷的经历来养活自己。

    如我猜的那样，屋子的一个角落几乎摆满了空酒瓶，我这次来却还故意拿着酒套他的话让他把以前的噩梦再回忆起来。我感到内疚，但现在确实是不得已。

    很快扎夸老爹就走了进来，一见面就问道：“你们是要去杀人谷的？”

    我们点了点头，随后他朝我们伸出了五根手指说道：“五百块。”

    我本以为像扎夸老爹这样一辈子呆在这里的人在语言交流上不会那么顺利，却没想到他的普通话反而听着很流利，几乎没什么当地口音，我不得不称奇，我想估计是向导做得多了，平时又与镇上人很少来往，所以口音上反而与外面越来越相近。

    我让浩子拿了两千给他，扎夸老爹把钱接在手上数了数然后抽出了五张，其他的又递回给我们道：“你们钱给多了，只要五百就可以。”

    浩子立马把他的手推回去说：“老爹，这钱就当是这一趟的小费。”

    不过扎夸老爹眼睛里一阵迷茫估计没明白这小费是什么意思，于是我解释道：“老爹您这么大岁数了，还得带我们走那么远，这额外的钱就当是辛苦费，算我们孝敬您的。”