第四十五章 修心三境

    “证道修心……”

    想到自己接下来要走的“证道之路”，李宇握了握拳，心中动力十足，眼中神采奕奕。

    按照“雷震”的记忆，在“证道”的过程中，自己的心灵会越来越纯粹而坚定。

    虽然这样并不能直接提升心灵境界，但能提升修心的效率！

    “心灵境界……心界……”

    精神振奋之际，他忽然心中一动，感觉自己似乎随时都可以再次进入心界——

    主动进入心界！

    是因为刚才亲自打开了灵窍，掌握了进出心界的方法，还是因为心灵境界提升了？

    “话说，心灵境界有哪些？我现在算是什么境界？”

    李宇有些好奇，翻了翻“雷震”的记忆，发现这方面的信息有些杂乱。

    他撇去那些比较模糊的信息，经过一番整理后，初步总结出了三个心灵境界：

    小定、大定、常定！

    普通人心思不定，念头散乱，想要进入修行之门，首先就要整合杂乱的念头，让心灵初步“安定”下来。

    想要统合杂乱的念头，一般需要有个理念、意愿或者执念之类的东西作为核心。

    按李宇的理解，这就好像散兵游勇有了统帅的将军，打仗时战力会提升十倍百倍。

    这就是要“立道明心”的原因——构建一个“心灵核心”。

    不过，光有核心还不够。

    即便统帅能凭威望将散兵游勇统合起来，在未经训练的情况下，士兵们不懂配合，仍然不能算作一只合格的军队。

    当然，一般人的“心灵核心”一开始都不会很强，作为“统帅”也并不合格，同样需要训练磨砺。

    第一步的修心便是“训练散兵游勇、磨砺统帅”的过程，直到把散乱的念头真正统合起来，变成“训练有素的军队”。

    如此，心灵便能初步安定下来，进入第一个“定境”：小定。

    即便不懂修心之法，心志足够坚定的人，只要经过一定的磨砺，达到这一步也不算太难。

    为什么只是“小定”？

    因为这只是意识层面的“定”，没有从根源的潜意识层面解决问题——

    念头，是由潜意识所产生的。

    按李宇的理解，这类似于“士兵”和“社会”的关系。

    士兵并非天生就是士兵，而是源自于“民”，是从社会中挑选出来的。

    如果士兵本身不行，再怎么训练，效果也是有限的。

    士兵先天不足，身子板弱，没有保家卫国的信念，训练再严苛又能如何？

    而如果社会崩坏，民众食不果腹，对社会没有信心，怎么能挑选出好的士兵？

    古代封建王朝的军营之中营规森严，士兵精神压力极大，随时可能出现“营啸”，一个不好就会导致哗变！

    所以，要建立先进的社会制度，富国强民，才能挑选出优秀的士兵，训练出强大的军队。

    在修心上，就是要改变潜意识的结构，从根源上尽量减少“杂念”的诞生！

    到了这一步，不需要用意志强行镇压杂念，克服种种负面情绪，自然而然就能保持大安定的状态。

    这种境界的心灵安定，可称之为“大定”。

    而在整理到第三个境界“常定”时，李宇的神情顿时变得微妙。

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