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178、太阳真火,炼器之要

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    得知嘉靖要南下直接前往应天,张执象准备在扬州与嘉靖汇合。

    从大名府南下,要走徐州、淮安、扬州、应天这条路,徐州还在淮河以北,倒是不虞出现什么大问题,嘉靖前行到淮安,肯定会被一些事滞留。

    但倘若南京真下定决心要对皇帝出手,直接明着来,搞土木堡、宁王叛乱这种大手笔。

    那必然还是要在扬州才会动手。

    在那之前,张执象准备将陨铁炼化了再走,毕竟五百斤东西,也不好一路携带。

    要炼化出星辰之精,当有三昧真火。

    而三昧真火的关键在于“真火无候”上,道家也有流传一种三昧真火的说法:心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。

    但这只是强行附会,所以陆西星从来没有提过这三昧。

    金丹修行,最基础的就是坎离相配。

    这是指心火与肾水相交,才能练出水中真铅,水火、阴阳,这是修行最基础的理论,就连我们画太极图,都要先找到夏至和冬至才好开始画图一样,修炼也是一样的。

    夏至为离,冬至为坎。

    修行要坎离相配,这其实就是人与天地的一种映证。

    金丹修行有“七返九转”的说法。

    七是什么?河图里面,二七为火,大道又是左旋,人体气机正常运行是左升右降,因而,转是左旋,返是右旋。

    心火左降,便是七返,与肾水相交,练出水中真铅,而这一过程,需要吐纳,以金生水来助力。

    四九为金,肺气属金,九转右行而下,如肾中生水,推动坎离交合。

    这就是金丹修行的基础,是炼精化气的根本。

    而七返九转是什么?

    将河图七返九转,其实就是七九调转了个位置,其他的东西不变,然后将内圈的数按照大道左旋移动到九宫的四个角上,我们就得出了——洛书。

    我们再将洛书的阴数与阳数连线,形成的图案是什么?

    是银河系。

    所以,修仙本来就是在参悟天道,追求天人合一。

    知道什么是修行,就绝对不会把肾归类于火,说什么上中下三昧。

    道家的火,多指心意、神念。

    如果说有真火,那就是持静守中后,所见到的先天元炁所映照的纯阳之光,这就与佛家的三摩地的意思是等同的。

    所以,修行当中“三昧真火”这个词的概念,是三昧=真火,两个词都在描述同一种东西。

    陆西星提三昧真火,又说“真火无候”,重点在于“无候”二字上。

    火候,火候。

    通常来讲,真火无候其实是讲怎么修行的,还是“持静守中”的意思,但陆西星显然不会又绕回去,真火无候……

    好熟悉,似乎在哪里看过……

    有了!

    宋代王唯一有首《西江月·真火本来无候》:

    真火本来无候,休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。

    跳出五行外面,丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。

    谜底是——真火本来无候。

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