401、统合商洲，甲子之期

    原本属于蒙祖玛特二世的皇位，嬴政就那么坐在那里，那一身黑色衮服的帝王，唤起了那些贵族已经封尘的记忆……

    自宣德十年正月英宗去世，三月商洲就发生巨变之后。

    这一百零二年来，他们已经不曾见过正统皇族了，不，是王族。

    现在的当权者，所作所为，学的都是以前的王族，在父辈口耳相传的教导中，如阿兹特克皇室，如印加帝国皇室，都在学习如何当一个“王”。

    王应该有是什么气度。

    如今，在见到始皇帝后，那曾经脑海中想象的形象，一下子就鲜活了起来……

    不，比那更甚。

    商洲的王族主要分两批，这跟商人的东迁有关。

    早一支是在九千年前，商人外出寻找乐彼之园，建立朝中之寺，那一批到达的是商洲中部地区，建立了扶桑。

    汉朝的《海内十洲记》载：“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等。扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”

    从地理上描述，已经准确描述了商洲和大西洋了。

    而山海经也记载汤谷有扶桑，所谓日出扶桑，便是如此说法。

    而所谓的汤谷，其实就是“墨西哥”。

    扶桑陆地可以横行一万里，这是标准的大陆，而非东瀛那种岛国，但真正的扶桑没了，名号自然也就被偷走了。

    扶桑的渊源如此，当“参商永离”中的阏伯（e，bo），商人的先祖，虽然主持了建寺，但这一支最终还是回到了华夏，后来建立的商朝。

    所以留在扶桑的是王族，但并非嫡传一脉。

    嫡传一脉在商朝覆灭以后，有箕子东渡，到了商洲，便建立了后来的殷商。

    箕子是帝乙的弟弟，纣王帝辛的叔叔，是商王一脉的嫡传，所以得了殷商之名，于五大湖北方建立了商都，西罗人音译为“仙那都”，又翻译回来，就叫“东方幻想乡”了。

    至于西罗人将阏伯的故事，又盗窃为“亚伯”，那就是后话了。

    至于墨西哥，其实是“墨西”谷，墨西，摩西，又有了摩西分海的故事，那也又是后话了。

    这“墨西”二字，其实应当是“沐羲”，羲和为日，汤谷为浴，太阳沐浴的山谷，才是汤谷的本意，也是“墨西”的来源。

    商洲有扶桑、殷商，先后两支商人东渡。

    但商洲族群，并非全部来自于这两支，早在大冰期结束，昆仑墟中躲避灾难的华夏先祖走出避难所后，足迹便开始遍布世界各地。

    这次大约四万年前的大迁徙，才是商洲族群的主要来源。

    因殷商自来又是实行的分封制，所以直到明朝以前，商洲主体虽然还是殷商、扶桑两个国家，但却有大量部落遗存。

    是数千年来的自治结果。

    从郑和下西洋开始，到宣德十年商洲巨变，其实行省制在商洲实行的时间并不长，大多数部落并没有感受太深，就遇到了殷商王族覆灭，所以变成了一盘散沙。

    虽然是散沙，但这些部落在殷商的统治下已经生活了数千年。

    却又变成了外敌攻略商洲的顽疾，他们是一心怀念殷商，想要为殷商报仇的，但偏生阿兹特克、玛雅、印加又瓜分了扶桑的主要资产，而殷商地盘虽大，但最肥沃的也只有五大湖地区的商都，商都被攻破后就一蹶不振了。

    背叛了王的人，面临王的回归……

    特别是印加帝国的皇帝，瓦尹纳。

    在印加帝国的历史当中，从1438年到1533年，是印加帝国扩张的巅峰期。（宣德十年为1536年。）

    实际上是隐去了扶桑破灭，印加帝国割据一方的结果。

    不同于北商洲遭受西罗人的重创，玛雅和阿兹特克处于正面战场，印加帝国并没有太受西罗人的袭扰。

    就算是瘟疫，他们那边缺乏足够的人为因素，疾病的蔓延也更加好控制一些。

    所以如今的印加帝国虽然停止了扩张的脚步，但却依旧处于相对的鼎盛时期，印加皇帝瓦尹纳是不愿意重回殷商时代的。

    如今商洲大会。

    瓦尹纳抵达蒂特兰城，是因为对圣旨的重视，谨防各部落联合，恢复殷商，所以特意来针对大明使团，哪怕墨教与大明联手，他们也要争一争才好。

    毕竟。

    西罗人的攻势已经慢了下来，他们没必要因为担忧战争而全面倾倒于大明，更不用恢复殷商旧制，大不了他们印加从此参战，一起抵御西罗人。

    所以。

    在这阿兹特克的皇宫内，瓦尹纳用眼神示意了一下自己的宰相，宰相颔首领命，向皇位上的嬴政发起了进攻。

    “大明的圣旨是真实的，这点无疑。”

    “可阁下又是何人？为何要用秦朝皇帝的名号？”

    “若是这般藏头露尾，我们殷地安人可不认，更何况，秦国的先祖蜚廉，乃是帝辛提拔的臣子，嬴氏一族不思报恩，又岂能成为皇族？统领商洲？”

    显然... -->>
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