第一卷 大唐卷 第五章 道观

    道一门本来就是仙人遗留下来的产物，所以不需要名剑惊鸿这个和仙缘有关系的东西。

    道馆。

    流水声传来。

    古时候，风水有种说法，依山而建，见水而至，迎日而上，观月而息。

    意思就是建设房屋要靠着山，接近水，根据日月的变化，选择位置。

    日升月落本来就蕴含所谓的天地灵机。

    一个道士看着紫霞，打着太极。

    已经是所谓的凌晨了，太阳刚要升起。

    已经有一半的太阳露出小小的头，在山的那边。

    古代的道家真人，老子，迎绵延三千里的紫霞，披巾戴月，迎接滚滚红尘来到山海关，留下三千道家真言。

    如果说黄色是皇家的颜色，那么那缕紫气，那紫色就是道家的代名词。

    所谓一线灵机，实际上是意象。

    并不是紫气。

    而是附带紫气的东西，所谓紫霞，在道家的眼中曾经有一种说法，名为鸿蒙紫气，是成圣的必需品，也是意指。

    指的是一切暮色中诞生的第一缕光。

    指的是生死轮回，日月交替，由晦晦阴霾转而万物初醒的灵性。

    那灵性就是蒙昧黑夜，梦寐初醒时，事物变化轮转时分的动与静。

    活水自然清澈。

    活物自然灵动。

    万物有灵在于动与静的结合。

    在这个时候打三百年道家真人张三丰创立的符合天道，太极之道的太极拳是为了贴合那万物初醒，动静结合的氛围，也就是所谓的天人相合。

    气氛在宗教中具备重要的意义，只有在特定的气氛下，?宗教的仪式才能起到效果，这一点，属于常识，在武道上，也有一种说法。

    在下雨天，贴合雨的意境，剑法自然犹如那春雨一般，连绵不绝生生不息。

    更重要的解释。

    也就是上乘的针对新手的练法则在海里。

    面对潮汐打拳。

    顺应潮汐，才能省力，才能无限贴合天地那一律波动，那一渺渺灵机。

    实际上，就是顺应大势的意思。

    那个老者明明活动是如此之慢。

    甚至一滴朝露滴落，他还没有动一寸。

    但是莫名地快。

    这个快是结合气氛的。

    你可以理解为不动而动。

    所谓不动而动的意思，就是自己没有动，而万事万物都在动。

    风声，鸟鸣亦是动。

    仔细观察那个老者。

    天地初明，万物复生。

    风声鸟鸣，日光月露都在动。

    唯有老者却在静。

    运动是相对的。

    道家真人讲究的是天人合一。

    由不动引申出来动，亦是顺应大势。

    仔细看一下那个老者。

    表面上不动，实际上骨骼在以轻微的，难以观察到的方式在动。

    这是唯有先天才能做到的修行方式。

    借助大地轻微的震动与骨骼的共振锻炼筋骨和内脏。

    先天相隔百米的蚊子的声音都可以听的一清二楚。

    所以才能让自身的身躯感知到那微小的震动，甚至锻炼神魂，以成就所谓的大宗师。

    大宗师按照佛教的属于，就是觉。

    察觉的觉，感觉的觉，觉悟的觉。

    而察觉的觉这是锻炼神魂的开始。

    神魂是佛教的术语。

    还有有一句话，叫做元神。

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