二一九、文物鉴别（一）

    叶子峰自然不知道申猴面具背后那张脸的表情，继续说道：“绘画的载体很多，如帛本、布本、绢本、纸本还有蜡本等，这幅画是绢本淡设色，从这绢本质地而言，毫无作旧的迹象。应是宋代之物，与范宽属同一时期”。

    “而绢本上的绘画，山石逡笔不多，多用雨点、豆瓣、钉头之法，但气象雄浑，令人有雄奇险峻之意。与范宽‘写山真骨’，‘与山传神’的画风完全一致。石间多密林，淡浓有致。雪景细腻多变，极具其妙。这与存世的范宽作品完全一致。可以肯定的说，这幅《雪山寒石图》应该是范宽真迹无疑。只不过。。。。”

    “只不过怎么？”寅虎听了，急切地问道。

    “只不过它没有款、题、跋、钤、印，少了传承有续，也会让很多人认为它是膺品，所以在价值上也会大打折扣。但先生这个漏也捡的不小啊！”

    听到叶子峰说到这幅画是他捡漏的，寅虎嘻嘻的开心笑了。

    如果这幅画是范宽的真迹，那这个漏自然就不小了，他当时只是花区区15万卖来的。如果是范宽的真迹，就算价值大打折扣，其价格也应该在300万以上。

    “谢谢！谢谢！”听了叶子峰的解释，大家都知道这幅《雪山寒石图》是范宽的真迹无疑了。对于寅虎捡的这个大漏，大家只有羡慕的份了。

    文物交流大会经过寅虎这一茬事，又回到了正常的流程当中。

    卯兔带来的是一幅唐寅的《关山行旅图》，款、题、跋、钤、印，齐全，自然是真迹无异。

    辰龙带来的是一尊青铜佛像和一座铜香炉。这尊青铜佛像做工精美，神态自若，定是出自名家之手，可惜也是没有款，也就不知道出自那一个名家之手，再加上是明末清初之物，价值自然不高。

    而那座铜香炉为三足铜香炉，做工细腻，古朴厚重，包浆圆润，更有底款“大明宣德年制”，但“德”字心中却有一横。

    这只三足铜香炉分明是沾染了香火，已经是一件法器。那个戴着傩面具的人，身形明显一动，他也感觉出来这是一件法器。

    虽然它是一件法器，但作为大明宣德炉而言却又是一件膺品。

    “这件器物有点意思！”显然曹爷也看出门道了。

    “是有点意思！”叶子峰和曹爷二人象在打哑迷。

    由于经过寅虎这折腾，曹爷和叶子峰说话也没刻意压低声音，旁边自然有人听见他们说话。

    在文物鉴定中有些行话，象看不准、有意思都是说明这件器物有问题。

    “有话就说，别打哑迷！”他们身边的申猴冲叶子峰直接说。

    申猴既然认出阿童木是谁了，她也就知道，阿童木也一定认出她了，所以，她说话毫不客气。

    于是，大家又都看向戴着阿童木面具的叶子峰。

    而唐家二位，至始至终都没有说过一句话。只有在出现二件法器时，那位戴着傩面具的人，身体轻动了一下，余下时间，他们就象塑雕一样，几乎一动不动地坐在那里，看着大家鉴定文物，也不知他们面具后面的表情怎么样？

    见大家又看向自己，叶子峰只好开口说：“这座三足铜香炉有点意思！”

    叶子峰声音不大不小，刚好可以让在坐的每一位都听见。

    “有点意思？什么意思？有意思就说呀！”申猴一连串话语说出来，惹来大家一丝偷笑。

    “我想大家已经看出来了，这座香炉的底款有问题。“德”字心中有一横的款式，应该是乾隆年间的香炉，但却又写着“大明宣德年制”，而真正的‘宣德炉’是没有中间这‘一’横的，也叫作‘无一德’，这个破绽我想大家都看出来了，于是就开始怀疑这只香炉是不是膺品？”

    “这当然是膺品了，乾隆年间的底款，却写着“大明宣德年制”，那不是膺品是什么？”酉鸡说。

    “也许这器物是乾隆年间制的香炉，托了大明宣德年的款，自然是没法和真正的宣德炉相比”。巳蛇说，显然他对铜制文物有所喜好。

    “不错！”。。。。。。。“应该是这样的！”。。。。。

    对于酉鸡和巳蛇二人的说法，大家都频频点头表示赞同。这个明显的破绽，大家都是文物收藏行家，虽然类项喜好不同，但也是触类旁通，一点就透。（未完待续）